Simone“脏唐丑汉”也叫“脏唐臭汉”，这是明清时期一些文人对前朝的评价，是对自己身份的一种变相抬高。和大家字面理解的可能不一样，这个词并不是形容谁穿的邋遢，而是形容一类现象，一种不良的社会风气，这种社会风气主要体现在唐汉时期男性和女性的性开放问题上。我们并不是说性开放是一种罪，而是说性开放要在一定尺度上才会被人们所接受。这种涉及到伦理问题的性开放主要体现在达官显贵和皇族身上。
我们先按照时间顺序先介绍汉朝的“丑汉”。在汉朝，拥有男宠这一类现象在达官显贵之中是极为普遍的。在汉朝的皇帝之中，有不止10个皇帝拥有男宠，而且往往一个男宠也不能满足他们。如果你仔细翻阅史早改料，你会发现，有些在你心中形象高大的那一批皇帝也是有男宠的。其中就包括历史上著名的汉武帝刘彻和文景之治中的汉文帝。
那么有人会问，一个喜欢男人的男性皇帝是怎么生出皇子的呢？其实准确的说，他们不是单一的性取向，也就是我们网友戏称的“男女通吃”“双向插排”。
也许你会觉得这种“爱情”并不靠谱，就像《红楼梦》中薛府的薛蟠一样只是“玩玩而已”。那么可能和很多人想的不一样，这些皇上不仅仅是“玩玩而已”这么简单，有些人甚至动了“真感情”。
汉文帝就是一个活生生的例子，大家在史料上能看出这是一个勤俭节约的好皇帝。你能想到穿破了衣服都要缝补一下接着穿的主儿也有他的男宠吗？而且对他的“男宠”出手特别大方，他的男宠就是邓通。
邓通，本来就是一个普通的小官。如果不是一次意外的机遇，可型首能他这一辈子也不可能有什么大富大贵。有一次汉文帝做了一个梦，梦见有一个小吏带着黄色的帽子，在水池中撑着船，这个人将衣襟系在了后面，双手将汉文帝推向了仙界使其长生不老。我们知道皇帝最大的愿望就是当一辈子皇帝永远不死。做完梦的汉文帝于是派人去找这样的一个官吏，还真就找到了一个将衣襟系在后卜睁数面的人，他就是邓通。
汉文帝对他的爱能达到什么地步了呢？我说几个事您就能明白。不论汉文帝去哪里，都把邓通带在身边，就连皇帝洗澡这样私密的事也要邓通服侍。一个小小的官吏竟然也能升到上大夫的高位，皇帝那么尊贵的身份竟然还能去邓通的家里游玩。
汉文帝希望邓通能够一辈子陪着自己，于是专门找了方士为其算命，方士说邓通最后会被饿死。汉文帝讥笑道，我就是最有钱的人，我让他饿不死，他就饿不死。最后，竟然还把铸币的权利分给邓通一部分享用。
邓通为了能够一直受宠也是费劲了心思。汉文帝身上长了一个毒疮，在古代，毒疮是一个很难治疗的疾病。毒疮的反复发作使汉文帝疼痛难忍，痛的他大喊，“谁能救我，谁能帮我”。身边的一众大臣和太子都面露难色，未曾想一个平时未被大家放在眼里的男宠自告奋勇，竟然还用嘴将毒疮里的毒素吸出来。汉文帝因为这件事情大为感动，而且还斥责了自己的儿子。
这种人的下场往往和和珅一样，等到太子继位后死的很惨，被一撸到底，最后真的是饿死了。
再来说说“脏唐”，我们熟知的唐朝人其实并不是单纯的汉族。在魏晋南北朝时期出现了很多的少数民族政权，例如匈奴、鲜卑、羯、狄、羌，这些民族进行了大融合。在这些政权灭亡后，这里的人们并没有离开中原地区，而是继续和汉族人进行和融合。所以，唐朝的社会风气是胡汉的混合。大家都知道一些少数民族都有着兄终弟及的习惯，即使和自己父亲的小妾私通也并不罕见。所以在唐朝出现了很多有违伦理的胡搞也是有原因的。
还有一个原因就是信仰的改变，我们在唐朝之前是信仰儒家思想的。但是到了唐朝这一时期以信仰佛家为主。佛家强调众生平等，所以女性的地位大大的提高了，女人也可以养面首，也可以改嫁。
最著名的就是唐太宗李世民与儿媳武则天，武则天与她的一众面首，太平公主将自己的男宠给母亲玩乐等事件。
首先，武则天是中国封建王朝的第一位女皇帝。当上了皇帝自然要享受皇帝的待遇。男人要有三妻四妾，女人自然想要有一众面首。张易之和张宗昌二位就是武则天年老时期最喜欢的面首。武则天不仅给予他们最好的物质条件，还给予他们在皇宫作乱的权利，全然不把众位大臣放在眼里。正所谓上行下效，连皇上都这样做，做子女的和百姓的必然纷纷效仿。
这其中比较出名的就是太平公主，太平公主本就是一个有妇之夫，然而其并不满足于一个男人，竟然干出了在寺庙与和尚偷情的蠢事。并且闹得死去活来。并且在与第一任丈夫“离婚后”进行了改嫁，这在唐朝之前的社会也是比较不能容忍的。
其实“脏唐丑汉”这类现象在其他朝代难道就没有吗？清朝不也是少数民族发展壮大起来的产物吗？归根到底，在一个充满糜烂生活性质的封建皇族社会中发生这种事情是必然的。这种说法只是一种贬低前朝抬高自己的说辞而已，其实他们照一下前朝镜子，看见的也是自己。这就是“乌鸦站在煤堆上。只看见别人黑，看不见自己黑”。
