Simone
阿赖耶识（梵文盯链：आलयविज्ञान，音译ālaya-vijñāna），又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广，
佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名，也称为如来藏、本际、涅裤缓槃、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。
扩展资料：
教派说法：
1、地论宗，以世亲之十地经论为主要根据。主张阿赖耶识为真常净识，视同于如来藏。
2、摄论宗，以无著之摄大乘论为主要根据，乃由真谛所译。主张如来藏缘起，阿赖耶识则为无常有漏法，乃一切烦恼之根本，并于前八识外加上阿摩罗识成为第九识，
而以前八识为虚妄，九识为真实。然真谛亦参酌大乘起信论，而以阿赖耶识为无记无明随眠之识，乃真妄和合之识，以第八识具有解性义为真，具有果报义为妄，故真谛之思想，乃融合真、妄二说而成。
3、法相唯识宗，以成唯识论为主要根据。玄奘为新译唯识之代表，排斥如来藏缘凯纯孙起，主张阿赖耶缘起，并立五种种姓，说人、法二空。此种新论说，不仅使我国之唯识思想发生新的大转变, 亦影响日本之唯识思想。
