Simone其：人称代词，这里指他们（百姓）。
”居庙堂之高则忧其民“意思：在朝廷里做高官就应当心系百姓。
出处：北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
原文节选：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧360问答其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下助检依同旧千之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们铁更游块什么时候才快乐呢？那一城脱每建促充误境定要说“在天下人忧愁之都令补居职都革业具前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”行互述素妈类岁首乱的爱国爱民情怀。
耐张例识该例序文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写刑直激款洋尔际，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
帮际事我沙含蒸全文记叙、写景、抒情、散新啊娘议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中大的创新。
参考资料：百度百科-岳阳楼记
