Simone佛门泰斗本焕长老化身窑开启，出现大量彩舍利 弘法寺昨日通报，已分拣上千颗本焕老和尚舍利，完全统计还需五六天时间一上午就分拣出超过一千颗的舍利，五彩斑斓，形状各异，大小不一，让人惊奇。
舍利子——在《佛学大字典》的解释为，(术语)释迦既卒，弟子阿难等焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名曰舍利子，因造塔以藏之。在佛教中，舍利通常指佛陀、高僧圆寂后遗留下来的身骨、头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。
何为舍利 舍利子，为诸佛、菩萨、罗汉、高僧等。圆寂后火化，凝结晶莹如珠、如花之物，称舍利子。 白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有杂色者，则系综合所成。 舍利不仅是物质，更是一种超物质，若是佛舍利，其质坚利，本来具足，高温不能熔，高压不能损，且增减自如，诚不可思议。此是佛教修道者生前依戒定慧熏修而得，慈悲喜舍无量功德所汪搜成。 金光明经舍身品曰：「是舍利者，即是无量六波罗密功德所得所重。」「舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。」 般若经亦曰：「佛身及设利罗（即舍利）皆由如是甚深般若波罗密多功德所熏修故，乃为一切世间天人，供养恭敬，尊重赞叹。」 佛教信众咸认为发心供养佛菩萨舍利，所获种种福报，不可思量。 舍利之分类： 一、全身舍利与碎身舍利，二、生身舍利与法身舍利。前者见立应音义：「舍利…译云身骨，舍利有全身者，有碎身者。」 （一）全身舍利：如多宝如来、迦叶尊者、地藏菩萨、慧能大师、慈航法师等诸佛菩萨，曾现金刚不坏之全身舍利； （二）碎身舍利：如释迦如来、阿难尊者、太虚、印光、章嘉、东祁大师等高僧大德，示寂后火化，得碎身舍利多达百千之数。后者称：（一）生身舍利：为上述佛灭后留全身或碎身之身骨，使人天永获供养之福德者；（二）法身舍利：指一切大小乘之经卷是也，如智度困嫌历论曰：「经卷是法身舍利。」又从舍利之多寡，可衡量修持程度之深浅。 按佛典记载，者歼释迦牟尼佛临涅盘时，是尔时金棺从座而起，高七多罗树，往返空中，化火光三昧，须臾灰生，得舍利子八斛四斗，为五色珠，光莹坚固。当时八大国王及佛弟子，共分舍利，建塔供养。
