Simone庙号是指皇帝死后，在太庙里对其进行祭祀时的称呼，庙号写在神主木牌上。
开国皇帝一般称为“祖”，例如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖，继承者一般称为“宗”，例如著名的唐太宗，还有皇太极被称为清太宗。当然，也有称呼为“世祖”的，例如元世祖忽必烈。
庙号的历史渊源：
1、庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王返悄察，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。
2、商朝灭亡后，周朝没有延用商朝的庙号制度，再到秦始皇建立秦朝之后将庙号连同谥号一同运消废止，原因是庙号和谥号的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面。
3、汉朝时期逐渐恢复庙号制度，从此庙号一直沿用了两千年之久。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。
4、自三国起庙号开始泛滥，除了某些亡国之君和政变中被推翻的皇帝外一般都有庙号。
5、唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
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庙号和谥号的关系：
庙号与对皇帝的评价没什么关系。而皇帝的谥号则是根据其生前事迹和功绩给予的评价，谥号往往是大臣们集体议定的。
从谥号可以看出皇帝生前的事业，以及后人对他的看法。诸如汉武帝，他在位时大举用兵击败匈奴，颇有建树，因此谥号“漏茄武”，具体解释是“威强睿德曰武”，威严坚强而睿智。
晋惠帝死后谥号为安，是什么意思呢？“好而不争曰安”，其实汉惠帝是个智障，但又不能直接说他傻，只好说他安静，这是留面子。
参考资料
