Simone素书相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。它虽提出“道、德、仁、义、礼，五者一体”，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。
传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。2012年记者会上，温家宝总理引用书中名句“守职而不废，处义而不回”，以守信约。
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黄石公《素书》是一部类似语录体的书，流传甚广，影响很大。另名《钤经》，又名《玉钤经》《宋史。艺文志》载：宋代有黄石公《素书》一卷，张良所传。
有明朝窜眇阁刊《先秦诸子合编》本、《汉魏丛书》本、明朝唐琳刊本、《说郛》本、《二十二子》本、《百名家书》本、明朝王士祺本、明朝溪香馆刻杨慎评本等等，不一而足。
《素书》是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。
1、阐明了自己的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不清御链可分，暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。
2、阐明了用人原则。作者依据才学之不同，将人才分为俊、豪、杰三类。是故其无异儒家的理性意识及道德水平的准则。
3、为别人做事时加强个人修养的意见。博学切问、恭俭谦约、近恕笃行、亲仁友直等，反映了儒家的答孙道德意识；绝嗜禁欲、抑非损恶、设变致权、安莫安于忍辱、吉莫吉于知足等，又具有道家思想的成分，儒、道兼收并蓄，反映出作者的思想的包罗万象。
4、总结安邦治国的经验。
5、阐述了自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治，能否处理好人际关系，是事业能否亨通的关键。
6、奖赏刑罚，合情合理；法律制度，简单易行，礼拆和之根本。
