Simone白事封包的写法：按照古代的书写习惯，一定要竖着写，才能保持传统的风格。这是汉民族的习俗，适用于全国大多数的地域。大多数都以旧式中文书写法来写，其要点如下：
1、竖写。
2、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼(哀悼)世伯(父亲)大人x x x先生千古”。
3、正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽(英灵永存或与天地长存等)”等敬语。
4、末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄(儿或世友)x x x敬挽。即可。
注意：从纸面看，三行是从右至左，右中左一行比一行位置低。还有，参加白事的朋友的运势会受到阴气煞气的影响的。这建议可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥物佩戴即可。
白包简介：
在某人过世后，亲戚朋友依照亲疏腔镇与交情之程度，赠送数量不等的物品或明差金钱给丧家，借以表达哀悼之意，而致送死者家属供奠之物品统称“奠仪”，今者使用现金 (金钱)向死者行奠并向生者慰问称“奠仪”。
向死者家属表示致哀，请代为购置“香”来为死者膜拜者，称“香仪”。
白包里的金钱一般而言皆为单数，为不希望丧事成双之意。 丧家收进亲友致赠之白包，对外却要送出许多红包，例如请来帮忙净身、穿衣、化粧之外人。
以及择日师、地理师、点主官、铭旌官、司仪、礼生，与前来做功德法事之僧尼、道士、运棺土公、放风（放栓工人）、花车司机、阵头负责人、杂役等均要给予大小不等的红包。而对于送白包者，丧家也应给予回礼，称之为“答纸礼”。现今台湾各地几乎都是沿袭日据时期的习俗，回赠毛巾一条。
因为台湾人相信，家属有“答纸礼”，亡灵才能也才好意思享用各种奠仪。至于讲究人家，收到奠激圆皮仪时，回礼之外会一并附上谢帖，上面载明收到多少奠仪、何种奠品及件数，借以表示感谢。
