"人非生而知之者,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?这告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。原文古之学者(1)必有师。师者,所以传道受业解惑也(2)。人非生而知之(3)者,罩渗孰能无惑?惑而不从师,其为惑也(4),终不解矣。生乎吾前(5),其闻(6)道也固先乎吾,吾从而师之(7);生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也(8),夫庸知其年之先后生于吾乎(9)?是故(10)无(11)贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也(12)。折叠编辑本段意思1.学者:求学的人。2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通"授",传授。业,碰困泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题。3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。" 知,懂得。4.其为惑也:他所存在的疑惑。5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于"于",与下文"先乎吾"的"乎"相同。6.闻:听见,引申为知道,懂得。7.从而师之:跟从(他),拜他为老师。师,意动用法,以……为师。从师,跟从老师学习。8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。10.是故:因此,物吵脊所以。11.无:无论、不分。12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
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