Simone
只谈个人观点：标准解释里，“美人”在古代是男女通用冲悔的。从字义分析，“美人”就是“美”之“人”，“美”这个词绝对可以形容男人，而“人”不特指的话一般也是指男人，这个我还是认同哒。但是我认为，“美人”指从古至今都是指女人的时候更多，而且越往近古越趋向于形容女人。有人认为在先秦时期“美人”专指男人，这个绝对不是真的。《六韬》：“厚赂珠玉，娱以美人。”珠宝美人并称，还可以送来送去，应该不会是男的。《诗经》：“匪女之为美，美人之贻。”这个显然是指“静女”。《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”我认为唯一一个可以确认指男人的，是这个：《诗经》：彼美人兮，西方之人兮。从全诗的语气和微妙的少女情结看来，应该是小姑娘YY美男子的一句掘判缓话。在我看来最有争议的，就是屈原的“香草美人”了。在屈原的诗中，“美人”绝对是指君王或者贤才或者自己，这个没话说，但是我认为这是一种比喻，所谓“香草美人之喻”。既然是比喻，本体和喻体肯定不一样啊。所以我认为，屈原的美人判模还是指美女，用美女来比喻君主贤才罢了。更何况，在屈原先生的脑洞里，四处求女，抒发思念，还要找媒人，分明是在描写爱情婚嫁啊。在屈原的诗里，佩香草，娶美人是相提并论的，都是比喻。都怪屈原开了楚辞之先例，后世很多人都效法他用美人比喻贤才。长久下去，人们也就默认了“美人”指贤人。后来唐诗宋词里面也有直接拿“美人”指男人的啦。最要命的是，汉代的“美人”是一种后宫品级啊，更有司马相如的《美人赋》，专门就是写美女的啊。我想自那以后，大家提到“美人”这个词肯定就要女性化了。然而还是要强调，“美人”虽然指女人的时候多，“美”还是指男人的时候多呀。要想确定是男是女，还是联系上下文好了。
