孔子的经典名言名句有哪些

孔子的经典名言名句有哪些

　　孔子（BC 551年9月28日―BC 479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

　　 孔子的名言名句

　　1、不义而富且贵，于我如浮云。

　　2、士志于道，而耻恶衣恶慧梁袭食者，未足与议也。

　　3、前兄不学礼，无以立。

　　4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　5、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　6、敏而好学，不耻下问。

　　7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　8、慎终，追远，民德归厚矣。

　　9、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　10、小不忍则乱大谋。

　　11、匹夫不可夺志也。

　　12、道不同，不相为谋。

　　13、己所不欲，勿施于人。

　　14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

　　32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

　　33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　34、子以四教：文、行、忠、信。

　　35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

　　36、子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

　　38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

　　孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七渣局十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

　　 网友对孔子的评论 ：

　　孔子是一个守旧者，孔子是一个革命者。

　　孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。

　　在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；

　　他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。

　　孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

　　子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

　　这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统一，后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

　　然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

　　狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。

　　孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。

　　他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

　　周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。

　　如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。

　　这是我们的传统。