Simone“家”是共同生活在一起的亲人们所居住的地方。
上古时代，初民先是在树上“架木为巢” 以作住所，经过漫长的岁月，才转到地上来架木为屋，并且驯养野兽以为家畜，而“猪”也是最早被驯化的。
为了防止外来的侵袭，房子的结构一般是上居人，下作圈，像这种上面住人下面养 家畜的房子，直到今天，在广西、云悄戚南、贵州等兄弟民族居住的边远山区，还比比皆是呢。
猪是最温顺的家畜之一，与牛、羊构成 “三牲”，而猪肉是人们最早肉食的主要来源之一，所以房下养猪就成了“人家”的标志。而今天的人们，千万不能小看这个“家” 字，“家”字的出现标志着我们祖先居无定所的游牧生活结束了！架木为屋，豢养牲畜，开始定居，并进入以农业生产为主要生产方式的农业社会，有了“家”，才可以“日出而作，日入而息悔扰，凿井而饮，耕田而食”。
甲骨文、金文中的“ 家”有很多种写法：
大家看到了吗？里面是两头猪，当然谁看到这个字，特别是那两头画得不一样的猪马上会想到一头是公猪，一头是母猪。我非常喜欢这个字，太生活化、太直观、太和谐、太美了。但金文中最早使用的“家”却把两头猪变成一头，是这样的：
据文字学家分析，这是人们求简的思维体现，文字的发展规律就是越来越简单。而研究发现， 金文中“家启前陵”里的那头猪是公猪，是公猪的象形描摹。
母系社会时期，成熟女性独处在屋室，男人是“走婚”，像公猪一样晚去早归。金文这一变，虽然简洁了，写字省下了零点几秒的时间， 我却有点不太喜欢，好像有一种家里人不和的感觉，像今人熟知的离婚，一头孤独的猪不像一个完整的家，也许这就是人类发展变化的一种体现吧。
不管是两头猪，还是一头猪，不管“家”字有多少种写法， 但其变得越来越像字了，不信你看金文中的“家”。
