论语中关于刑罚的句子子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 《为政第二》子路曰:“ 卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰码迅:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。” 《子路第十三》 子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。” 《颜渊第十二》叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐。直在其中矣。” 《子路第十三》 孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。” 《子张第十九》季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。” 《颜渊第十二》 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲握纯善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。” 《颜渊第十二》子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 《子路第十三》子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” 段模咐《尧曰第二十》子钓而不纲,弋不射宿。《述而第七》