Simone
上善若水,水善利万物而不争，居处众人之所恶,故几于道.这是老子对道的具体化的解释，但是，有限的语言是无法解释无限的道，也锋源旅就是说，这个道，其实只是一个迷你版的道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤." 这是老大对人如何做，才能近于道的方法论。其中包含了如何做事，如何做人。 易经，与天地准，自然也是解释道的。但是，具体到某一卦，则多是解释人生之中某一类事物的一般规律，并给出了应对方法。兑卦，是指我们裂宽应该怎么团结朋友，团结什么样的朋友。虽然是属于道的范围之内，但是，小之又小，就象旁枝末节一样。 如果用易经的卦与道相对，应该是乾坤二卦。乾坤二卦，一个是解释如何刚健而作为，一个是解释如何厚德载物的。有大的作为，且得众高人相助，这种行业是不是就是圣人的作为了？圣人的银凳作为，自然是近了道了。 只不过，老子的语言比较偏向于助人成事，而不居名声，超然于物外；而我们常人想要有所作为，虽借助众人之力，但最终却要的是自己功成而名就。可见，老子的思想似乎更为高尚，更为长久；却难为让大众所接受。能认同老子，且力行他的理论，就接近圣人了。
