Simone
“做会”，是浙江台州、温州等地传统而相当普遍的民间集资形式，原主要以此形成参与者在资金上的互助关系。 改革开放以前，一般人手头的每月余钱极其有限，要聚集到较大数目才有较大用处，因此可能会去“做会”。参加者定期向“会芦丛扰”交纳固定数目的款子，同时“会”通过抓掩，将每期各人集成的大笔款，给其中的一个幸运者使用。幸运者不再参加抓阄，但仍需向“会”交纳每期固定数目的款子，可能还要加纳因得款期先后而不同数款的利息，加到后期得款者的得款总额中去。 召集和组织起一个“会”，在台州叫“竖会”，“竖会”者叫“会头”。“会”在发展中，形成“会头”勿需参加抓阉而得第一笔大数款的惯例。有人若要办一件家庭大事需一笔钱，比如要起屋，他就有可能去做“会头”集到钱。 传统的“会”，是一种范围极其有限的民间信用系统，主要是通过血缘、亲情作为信用基础，而从未得到用法律保障。但改革开放以后，经济发展使得民间资金日趋活跃，“会”越做越大。大，起码在两个方面：一是范围大，参与者的钱可能穿过好几层关系，到了一个毫无关系的人手里，一改过去只有亲邻之间的信用；二是数额越来越大，“文革”期间每期纳二十元的“会”已算大数，现在每期纳几千、上万元的“会”大有在者。另外，可能还大在利息的越来越高上，因为只有高利才能吸引郑慎入会者。 “会”由参与者如期陪旦交纳规定的款数，才能运转下去。参与者形成环环相扣的关系，只要一环出现问题，发生断裂，整个“会”就可能出现大问题，重者就发生“倒会”下去，即“会”做不完成了。 因为“会”从未有法律保障，所以“会头”的信誉和能力在“会”中起重要作用。如果发生“倒会”，好的“会头”可能会把后遗问题清理好，但这往往很困难，因为已经得到大笔款的幸运者会拒绝交纳应交款，理由就是“会”已倒，就意味着“会”已不存在，这样的幸运者甚至包括有的“会头”。 近年来，“会”的性质已经发生根本变化，它由亲朋的互助变成了民间信贷，有的经营色彩浓烈。政府对此颇感为难，因为“会”一方面违反《银行法》，另一方面它是当地就像民俗一样普遍存在的一个事实，而且它的确对当地经济的发展起到了一定的作用。 随着经济的发展，“会”的情况越来越复杂。在现在社会风气恶化、社会信用弱化的背景下，而“会”的资金很金流入生意人的手中，生意人又被认为唯利是图的人。而且生意人的经营活动会有风险，一旦他破产，“会”的环节在此断裂，就有“倒会”机率。
