Simone白话释义：
李珏，字待价，祖先是赵郡人，客居淮陵厅阴。幼年丧父，事奉母亲因孝顺而闻名。刚二十岁， 就考中明经科。李绛任华州刺史，见到他，说： “额角宽阔天庭饱满，不是庸人的面相。明经平庸，不能发挥你的特长。”
于是又应试进士科考人高等。河阳节帅乌重胤上表举荐他在自己的幕 府中任职。又以拔萃科补授渭南尉，升任右拾遣。穆宗即位后，沉湎于酒色，刚刚埋葬了宪 宗，就召李光颜从合宁，李想从徐州回朝，约定在九月九日大宴群臣。
李珏与宇文鼎、温会、韦 罐、冯约同时进谏说：“路上的人都说陛下下诏召李光颜等人回朝，要与百官举行盛大宴会。但是还没有改年号，坟土刚刚覆盖，服丧三年的规定，是天下人都要遵守的制度。
如今前来送葬的 各方镇节帅刚刚离去，出使远方夷人国家的使者 还没回来，皇帝逝世解除禁令，本来是为了方便 百姓，钟鼓齐鸣大宴宾客，不应该在官内举行。大凡为王者的一举一动，都是天下人学习的榜 样，不能不慎重。
况且李光颜、李想是忠诚有功 之臣，正值盛秋戍守边疆，如果令他们来访求计 谋，托付边疆大事，召他们回朝可以，怎能以酒 食之欢作为厚遇呢？”皇帝虽然没有听从他的话， 但大加慰劳。
盐铁使王播增收十分之五的茶税补充财政。
李珏上疏说纤悄： “利用专卖收税大概是战争时期的应急措施，而征收茶税自贞元以来才有。如今天 下无事，忽然加重赋税损坏国家的典章制度，这是行不通的第一个原因。茶是供人饮用的东西， 与盐粮同样重要，如果征收重税，售价势必会增高，而受害的首先是贫困的下层人。
这是行不通的第二个原因。山泽的出产没有固定数额，根据 斤数征收税额，售出的多得利多，如果价格飞 涨，那么买的人就少，能收取多少税钱？这是行不通的第三个原因。陛下刚即位时，已经下诏要严惩聚财敛货的官吏，今天反而增收茶税，必然会失去人心。
皇帝没有采纳。就在这时，宫中营建百尺高楼，土木费用成千上万，所以王播一再聚敛，暗中满足皇帝的欲望。李珏因多次进谏 不能留任，出任下邦令。武昌节帅牛僧孺征用他任掌书记。回朝任殿中侍御史。
原文：
李珏，字待价，其先出赵郡，客居淮阴。幼孤，事母以孝闻。甫冠，举明经。李绛为华州刺史，见之，曰：“日角珠廷，非庸人相。明经碌碌，非子所宜。”乃更举进士高第。河阳乌重胤表置幕府。以拔萃补渭南尉，擢右拾遗。
穆宗即位，荒酒色，景陵始复土，即召李光颜于邠宁，李愬于徐州，期九月九日大宴群臣。
珏与宇文鼎、温畲、韦瓘、冯药同进曰：“道路皆言陛下追光颜等，将与百官高会。且元朔未改，陵土新复，三年之制，天下通丧。
今同轨之会适去，远夷之使未还，遏密弛禁，本为齐人，钟鼓合飨，不施禁内。夫王者之举，为天下法，不可不慎。且光颜、愬忠劳之臣，方盛秋屯边，如令访谋猷，付疆事，召之可也，岂以酒食之欢为厚邪？”
帝虽置其言，然厚加劳遣。盐铁使王播增茶税十之五以佐用度。珏上疏谓：“榷率本济军兴，而税茶自贞元以来有之。方天下无事，忽厚敛以伤国体，一不可。
茗为人饮，与盐粟同资，若重税之，售必高，其敝先及贫下，二不可。山泽之产无定数，程斤论税，以售多为利，若价腾踊，则市者稀，其税几何？三不可。
陛下初即位，诏惩聚敛，今反增茶赋，必失人心。”帝不纳。方是时，禁中造百尺楼，土木费钜万，故播亟敛，阴中帝欲。珏以数谏不得留，出为下邽令。
武昌牛僧孺辟署掌书记，还为殿中侍御史。宰相韦处厚曰：“清庙之器，岂击搏才乎？”除礼部员外郎。僧孺还相，以司勋员外郎知制诰为翰林学士，加户部侍郎。
此文出自北宋时期欧阳修所著的《新唐书》
写作背景：
五代时期就曾有《唐书》（即《旧唐书》）编成，但宋仁宗认为《唐书》“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”，庆历四年（公元1044年）下诏重修 。
至和元年（公元1054年）七月，仁宗催促“速上所修《唐书》”。前后参预其事的有宋敏求、范镇、欧阳修、宋祁、吕夏卿、梅尧臣，《新唐书》所依据的唐人文献及唐史著作均审慎选择，删除当中的谶纬怪诞内容，裁减旧史本纪十分之七 。
总的说来，〈列传〉部分主要由宋祁负责编写，〈志〉和〈表〉分别由范镇、吕夏卿负责编写。最后在欧阳修主持下完成。〈本纪〉10卷和〈赞〉〈志〉〈表〉的“序”以及《选举志》《仪卫志》等都出自欧阳修之手。
因为〈列传〉部分出自宋祁之手，而欧阳修只是主持了毁汪渣〈志〉〈表〉的编写，出于谦逊，同时欧阳修认为宋祁是前辈，所以他没有对宋祁所写的列传部分从全书整体的角度作统一工作。
因而《新唐书》存在着记事矛盾、风格体例不同的弊端。所以《新唐书》署“欧阳修、宋祁撰”。其为二十四史之一。
清代王鸣盛以《宋史·宋祁传》《欧阳修传》为据，认为宋祁修书“在仁宗天圣之晚年，历明道、景祐、宝元、康定，至庆历中告成，以书成进左丞云云”；“（欧阳）修之修《唐书》。
乃在嘉祐之前至和年间事，距祁稿成时，相去已十余年”，“书成，上距祁稿成约又二十余年矣”。因此，“二公修书不同时明矣”。
这一说法，迄今仍为部分学者沿用，都未发现王鸣盛错缪的关键所在。其根源在《宋史·宋祁传》将“诏求直言”的时间误作“景佑中”，而这又是《宋祁传》中唯一的一个年号。
