顶礼膜拜的意思是:比喻崇拜到了极点。
顶礼膜拜(dǐng,lǐ,mó,bài)比喻崇拜得五体投地。顶礼、膜拜均为佛教徒最尊敬的戚枯跪拜礼节。成语出自于《荡寇志》“又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,仿佛慧娘。”
出 处:俞万春《荡寇志》第一百十四回:“又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,仿佛慧娘。”
用法:联合式;作谓语。
近义词:五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬。
反义词:不以为然(注释: 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。)
辨析:“顶礼膜拜”和“五体投地”都表示“崇敬”。但“顶礼膜拜”偏重在“崇”,表示极其崇拜;“五体投地”偏重在“敬”,表示极其敬佩,并也可用来表示崇拜的程度。今多用于贬义。
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清俞万春著《荡寇志》七十回,附“结子”一回,又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作,是所有水浒系列作品中唯一立场相对的一本著作(金圣叹评本之立场有正反两说,尚无定论),因作者生当清季太平天国乱前,国内盗贼横生。
作者有感于当时中国受盗贼横行之苦,因而深恶盗贼,有「既是忠义,必不做强盗;既是强盗,悔陵必不算忠义」、「孰知罗贯中之害至于此极耶」(有一说法称:水浒七十回之前为施耐庵所作,七十回之后为罗贯中所续,故金及高前洞俞皆尊施而贬罗)的话,并进而著书立论。
要使「天下后世深明盗贼忠义之辨,丝毫不容假借!」故此书中对及时雨宋江等人深恶痛绝,凡梁山泊上一干人等,几乎都无好下场。故后人感叹:金圣叹不过是腰斩了《水浒传》,而俞万春却是扫荡了《水浒传》。