Simone“克苏鲁的梗”是引用了克苏鲁神话中的剧情或形象，克苏鲁神话是一种小说类型。
克苏鲁神话体系脱胎于现代文学作品，诞生于上个世纪二三十年代，并非一种远古传说，与传统概念上的神话传说截然不同，是一个充满邪异风采的黑暗神话，被称之为“现代恐怖神话体系”。
这一系列设定以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft，1890-1937）的，一系列中短篇小说所创造的世界为基础，由他的好友奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创作。
需要注意的是，尽管德雷斯等人极大拓展了克苏鲁神话的内涵，但一些克苏鲁原教旨主义者并不认同德雷斯的二设，认为其“引入了善恶对立等致命的错误而无可挽回地损坏了洛氏作品的精神。”
目前的克苏鲁神话体系是一个完全自由开放的集体创作系统，当然是否被承认和接受就是另一回事了，其内容包括但不限于小说、诗歌、绘画、电影、音乐、游戏。而这种创作至今依然源源不断，极大拓展了克苏鲁神话的覆盖面。
克苏鲁神话体系：
该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。
它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R'lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。
尽管克苏鲁非常著名，以至于整个传说体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。
宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。
“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。
他（他、她、它）经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝毁宴，完成“大清扫”的任务。
在克苏鲁传说的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。
洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的传说作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。
但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。
传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系。
在整理和完善克苏鲁体系时，德雷斯将所谓“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。他将旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营：水、火、风、地。
为了填补这一系统中的空白，德雷斯甚至专门创造了象征火的克图格亚(Cthugha)和象征风的伊塔库亚(Ithaqua)两个旧日支配者的形象。
而且，在德雷斯的系统里，“火”与“地”敌对，“水”与“风”敌对；这与传统的元素阵营（水与火敌对，风与地敌对）相比，有着很大的区别。
克苏鲁神话起源：
首先，克苏鲁神话虽然在名称里带有“神话”二字，但它可不是。我们传统意义上的纤笑银神话，而是一套流传于民间的科幻小说的集合。其起源是由美国小说家洛夫克拉夫特所创作的一系列科幻小说。
这套小说为当时还在充斥着千篇一律太空歌剧的科幻小说界注入了一股新鲜血液。在小说中，洛夫克拉夫特描绘了一个亦真亦幻的恐怖故事：
调查员调查神秘事件却意外升袜发现这个世界上有着远超人类理解的强大生物（邪神），明知和这样的生物接触十分危险，可是好奇心却驱使他越陷越深，无法自已，最后san值归零，堕入疯狂。
参考资料来源：百度百科--克苏鲁神话
