佛教果位认定是自我修持成就的一种消清表现,是由修证断惑的程度,不由他悟,在于自心证悟。不由外人认定。
小乘佛教共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。
大乘佛教共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。
小乘佛教认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不可能有第二个佛,可见佛在小乘佛教中的地位是至高无上的;大乘佛教认为众生皆有佛性,人人皆可成佛,个渗尺人修行的最丛桥高高境界就是佛。
扩展资料
果位,谓修行得道已证正果之位。与“因位”对言。
宋蔡绦 《铁围山丛谈》卷五:“今人动自负道家真伯, 释氏果位,恐悉过矣,得不勉旃!”《初刻拍案惊奇》卷二八:“今生更复勤修精进,直当超脱玄门,上证大觉,后来果位,当胜前生,这是正理。”
清 魏源 《圣武记》卷五:“且於 宗喀巴 微行解衣时,见有山神奉衣护卫,知已证果位,遂共礼拜称弟子。”
参考资料