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有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易。《袁世氏范》的意思

对别人许下的若言,即便是一丁点的事也一定要去履行;与别人定下的约会,一时一刻也不能耽误。告诉我们应该(做人诚信)的道理。

该句出自袁采《袁氏世范·处己》,“偿”意思是承诺的事情,“易”意思改变之前约好的时间,‘期’意思是预定(已定)的时间内。

《袁氏世范》共三卷,分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇,内容非常详尽。《睦亲》凡60则,论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理,具体分析了家人不和的原因、弊害,阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则,涵盖了家庭关系的各个方面。

《处己》计55则,纵论立数源身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则,基本上是持家兴业的经验之谈。甚至还有置办田产,要公平交易;经营商业,不可掺杂使假;借贷钱谷,取息适中,不可高息;兄弟亲属分割家产,要早印阄书,以求公正免争;田产的界至要分明拿毁;尼姑、道婆之类人等不可延请至家;税赋应依法及早交纳,等等。

有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易。《袁世氏范》的意思

扩展资料

《袁氏世范》名称原由

宋代以前的家训,虽数量不少,但大多意求“典正”,不以“流俗”为然。而袁采的这部家训,却一反前人,立意“训俗”。故书成之后,他取名为《俗训》,明确表达了该书“厚人伦而美习俗”的宗旨。

后来,袁采请他的同窗好友、权通判隆兴军府事刘镇为自己的家训作序,刘镇在序中谈到袁采的这部书,“其言精确而详尽,其意则敦厚而委屈,习而行之,诚可以为孝悌,为忠恕,为善良而有士君子之行矣”。他认为这部家训不仅可以施之于袁采当时任消毕备职的乐清一县,而且可以“远诸四海”;不仅可以行之一时,而且可以“垂诸后世”、“兼善天下”,成为“世之范模”,于是建议将此书改为“世范”,《袁氏世范》由此而得名。