Simone
宋亡之后，天机宫被元军焚毁，宫内余众为了报复元人，在一代数家“西昆仑”梁萧的带领下造出旷世利器“潜龙”，但梁萧夫妇眼见武器威力，哀悯苍生，临战而悔，携“潜龙”远赴海外。天机宫余众与灵鳌岛岛众合流，形成了后来的武学圣地“东岛”。百年后，元末明初，梁萧后裔梁思禽自海外归来，助明太祖定天下，复汉室，却因为“抑儒术、限皇权”的主张得罪朱氏，被迫离开中原，在昆仑山建立了“周天八部”、“帝之下都”，世称“西城”。梁思禽临死前，留下了八幅祖师画像，并称“八图合一，天下无敌”，这句谶语，成为西城最大的秘密。东岛西城因为宿怨权势，外争内斗，在战火中经过两百多年，到了明代嘉靖年间。《沧海》的故事在这里开始... 沧海采用双主角的方式。陆渐本是海边一渔村的普通人，后阴差阳错的被练为劫奴（该法为风怜所创），被劫至日本。返回后与被冤枉陷害的东岛少主谷缜相遇。心思玲珑的谷缜被憨厚老实的陆渐纯净之心吸引，结为异性兄弟。二人开始了同东岛西城不同势力之间来回的较量。最后陆渐终成西城之主，谷缜成东岛之王后解散东岛，携爱侣周游天下。二人揭开了梁萧留下的谜团，化解了东岛西城百年来的矛盾。 《沧海》写的主要还是江湖纷争，但随着情节的发展，一步步引向了国计民生，在这一点上甚至比金庸小说要来得更陡。如果说郭靖“为国为民”主要表现于襄阳保卫战，延长宋祚是为国，活命百姓是为民数蚂贺。那么，《昆仑》里的梁萧已经通过他在蒙、宋之间的放弃而阐释了金庸小说未曾展开的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的主题，从而追求一个没有杀伐的和平环境；到了《沧海》，则在梁萧之后让陆渐深切地体会到了“贼过如梳，兵过如篦”的民生立场，而这个民生立场则是必须通过战争来实现的，所以他大书特书地写了戚继光这位民族英雄、抗倭名将。值得物嫌注意的是，这里表现的对人的生命的尊重，其与历史背景的结合，看起来甚至像一部历史小说。这和金庸先生在《鹿鼎记》里试图表现中国历史本质一样，凤歌事实上也展现了那一时段中国历史的本相。 如果说梁萧是犹豫、摇摆的，那么就可以说陆渐是老实、宽容的，谷缜则是面狠心善。从人物对待生命的态度出发，梁萧思考的是生命何为，或者说是生命最基础的自然价值；陆渐和谷缜则体现了不同形式对生命的博爱式尊重，虽然还处于自发状态，但已经和自觉状态下的生命意识相差不多了。尊重人，珍惜生命，这无疑是一种现代的人文意识，是一种高级层次的理想主义。 沧海连载目录 01.沧海潮生之卷 02.劫波重重之卷 03.昆仑秘史之卷 04.双龙初会之卷 05.东岛逆子之卷 06.谷缜奇冤之卷 07.天部劫奴之卷 08.山雨欲来之卷 09.风雷交击之卷 10.烛照天下之卷 11.三军辟易之卷薯派 12.温柔缱绻之卷 13.儿女情长之卷 14.一触即发之卷 15.金刚传人之卷 16.谷缜技生之卷 17.黑天劫灭之卷 18.五蕴皆空之卷 19.横空出世之卷 20.渐展神威之卷 21.财神指环之卷 22.柳暗花明之卷 23.陆渐身世之卷 24.天道无情之卷 25.东西商战之卷 26.六虚轮回之卷 27.天人交战之卷 28.东海逐谋之卷 29.论道灭神之卷 30.八图合一之卷 31.兄弟同心之卷 32.横绝沧海之卷 33.百川归海之卷 34.潜龙勿用之卷
