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国 尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身修,心尚礼则心泰这句话的意思

国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身修,心尚礼则心泰。

释义:国家崇尚礼仪国家就能昌盛,家庭崇尚礼仪敏或家庭就可兴大业,一个人崇尚礼仪就可以提升自己的修养,在心中崇尚礼仪就可以使心灵安泰。

作者:颜元,明朝末年儒家、思想家、教育家,颜李学派创始人。

词语解释:

国:国家。

尚:崇尚,推崇。

礼:礼仪,符合统治阶级整体利益的行为准则。

昌:兴旺;兴盛。

家:家庭的住所。

大:兴旺。

身:人的品格和修养。

修:教养。

心:通常也指思想的器官和思想、感情。

泰:平和、安定。

国 尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身修,心尚礼则心泰这句话的意思

扩展资料:

浅论儒家之“礼”

1、礼的精神桥祥伍是别异

所谓别异,就是区分人在社会关系中不同的角色、身份和地位,制定出相应的礼仪规范供人们遵循践行,而且要规范不同社会角色的礼仪、礼容和礼节。

2、礼的主旨是敬让

礼的实质是处理人与人之间的关系。孤立的一个人,不会发生礼的问题,只有在与他人相处、交往和比较时,才会发生礼的要求和行为,所以要敬让。

3、礼的目的是和谐

儒教是礼与乐相结合的“礼乐之教”,礼与乐分别发挥着不同作用。礼主不争,调节和约束人的情欲和行为;乐主无怨,让人欢欣鼓舞,有所兴宴搭起而达性情之和谐。

4、礼的功能是教化

礼的教化功能主要集中在社会伦理道德和个体人格修养两个领域。在儒家看来,通过礼的教化,可以把人从动物界区别开来。人作为人不同于动物的地方,就在于人具有道德需求和价值追求。