Simone恶魔本应该下地狱的，可是,恶魔却没有下地狱,而是依然在人间作恶多端,祸害好人，当整个社会道德约束不再起作用，人人暴露出恶的一面，人间就是地狱。
“地狱空荡荡，恶魔在人间”，这句话的重点是在后面了。这就是《康斯坦丁》中的赌局，不过是撒旦赢了。人心不古，自愿成魔，人间自然就是地狱了，何必还要专门划分出异界称为“地狱”？
作为一个唯物主义者，我们知道没有地狱这种地方，就好像没有天堂一样。别拿那些宗教的说法来指责，宗教自由，可不代表我们现在的意识形亏晌野态要跟着宗教走。我们是伟大的无产阶级政权，讲究的是无神论。没有神仙，没有妖魔鬼怪，哪来的天堂地狱？
所谓天堂和地狱是宗教给人最后的安慰，解决人类终极的死亡问题的一个答案而已。没有地狱，何来空荡荡？天堂和地狱其实在人的心中，所以有“一念天堂，一念地狱”之说。当你的心走向善良一边，你就是你自己的天使，当你的心走向邪恶一边，你就是你的恶魔。
这一点，无论是哪个宗教都是认同的。道、佛、基督都引人向善，不过就是在善与恶的界限上拉扯人性。
扩展资料：
“地狱空荡荡，魔鬼在人间。Hellis empty，all devils are here。”出自莎士比亚的《暴风雨》。《暴风雨》是时代的产物。莎士比亚所生活的英国，资木主义方兴未艾，正在全方位施展拳脚；文艺复兴如火如茶，人文主义者热衷于资产阶级上升时期的新思想，整个国家正走向中兴。
这种时代的印记不能不反映在作品谨槐中，这种平等的思想己经摆脱了中世纪的思想栓桔，从人文主义角度对人类进行了歌颂在《暴风雨》里，普洛斯彼罗非但没有销喊嫉恨、报复夺取他的爵位，反而设法使自己的女儿米兰达与仇人的儿子斐迪南相识、相恋，结成连理。
这种基督徒式的宽容精神映射出作家晚年的心态。他想化解仇恨，以德报怨，博爱世界，而这一切，当从年轻人开始，不要让仇怨继续下去。
