Simone
屈原投江自杀的原因，最广为流传的是“愤世”与“殉国”之说。“愤世”一说认为屈原痛恨当朝朝政混乱，世事浑浊，以致心中无限失望，最后投江而死。这种说法从汉代就有，班固在《离骚赞序》中说，屈原痛恨昏君当朝，奸臣当道，不堪忍受浑浊世事，所以就自投汨罗江了。王逸在《楚辞章句·离骚序》也说，屈原写成《九章》后，很想证明、述说自己的理想，但终究没能遂愿，他不想让自己的清白之身仍然活在这浊世之中，所以就投入汨罗江，自沉而死。此后，在《新序·节士》、《怀沙》、《渔父》，包括司马迁的《屈原列传》中，都认同了这种看法。“殉国”一说从汉代就有流传，到了宋代，朱熹在《离骚经序》中说，屈原无法忍受国家处于危亡当中，就去投了汨罗江。清朝，王夫之在《楚辞·九章通释》之序里也讲道，屈原眼看着国都已破，国家将要沦陷，不忍再受亡国之耻，只能以投江来殉国。这个观点也得到了现代学者郭沫若先生的赞成。屈原投江自杀的原因，最广为流传的是“愤世”与“殉国”之说。“愤世”一说认为屈原痛恨当朝朝政混乱，世事浑浊，以致心中无限失望，最后投江而死。这种说法从汉代就有，班固在《离骚赞序》中说，屈原痛恨昏君当朝，奸臣当道，不堪忍受浑浊世事，所以就自投汨罗江了。王逸在《楚辞章句·离骚序》也说，屈原写成《九章》后，很想证明、述说自己的理想，但终究没能遂愿，他不想让自己的清白之身仍然活在这浊世之中，所以就投入汨罗江，自沉而死。此后，在《新序·节士》、《怀沙》、《渔父》，包括司马迁的《屈原列传》中，都认同了这种销激悄看法。“殉国”一说从汉代就有流传，到了宋代，朱熹在《离骚经序》中说，屈原无法忍受国家处于危亡当中，就去投了汨罗江。清朝，王夫之在《楚辞·九章通释》之序里也讲道，屈原眼看着国都铅租已破，国家将要沦陷，不忍再受亡国之耻，只能以投亏渣江来殉国。这个观点也得到了现代学者郭沫若先生的赞成
