Simone
焰口是汉传佛教最常见而且流传最广的一种法事，主要的宗教意义是超度亡灵，使冥界饿鬼开喉进食，免罪消灾，皈依三宝，脱离苦海。施放焰口的僧人，要“结印、持诵、观想”三业相应，才能自利利他，达到焰口施食的目的。而参加焰口法会者应以“身敬、口诵、思维”三业清净心来参与，即能感应诸圣贤，拔苦趋乐。r / & &焰口集诗词、文赋、咒语，梵呗、朗颂（诵）、手印、观想于一体，内容与形式丰富多彩。r /信闭 & &佛教经典《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载了焰口法事的缘起：r / & &佛在迦毗罗城尼具律那僧伽兰，为诸比丘并菩萨说法。某日，佛十大弟子之一的阿难独居静室修习禅定。至夜三更，见一鬼王，鬼王身形干枯，咽细如针，口吐烈焰，所以名叫“焰口”(亦名面然）。鬼王对阿难说：“却后三日汝命将尽，生饿鬼中。”阿难心中恐怖，忙问避灾之法。鬼王说：“汝明日为我等百千饿鬼及诸婆罗门仙人等各施一斛食，且为我供养三宝，汝则得增寿，我得生天。”阿难将此事禀告佛，佛即为其传授“无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼”。佛陀传授的陀罗尼咒具有无上法力，这就是焰口法事的缘起。焰口施食在唐代为唐密所用，现今汉地流行之焰口法事仪轨始自元代。r / 焰口仪轨次第大此搏致如下：r / &&拜座r / &&请圣r / （）登宝座，r / （）五方结界：安置五方世界诸佛诸法诸僧。r / 五方佛为——东方世界阿()佛，r / 南方世界宝生佛，r / 中央世界毗卢佛；r / 西方世界弥陀佛；r / 北方世界成就佛。r / （）启请恭迎毗卢佛、观音菩萨、阿难尊者光临道场；r / （）表白《缘起文》：讲述焰口饿鬼与阿难的故事，说明放焰口的目的与意义。r / （）净坛：手结遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印，口诵真言，将道场中各种妖魔驱逐远离。r / （）供养诸佛，以花、香、灯、涂、食、乐等供养诸佛；r / （）偏请一切圣众；r / （）奉食：奉献美味食物给参加法会的佛法僧及一切圣众。r / （）入定：结观音禅定印，澄心观想。r / &&&&度鬼r / &&这是焰口的核心部分和目的所在。r / （）破地狱门：手结破地狱印，放光如日，触照地狱，悉皆破坏；地狱之门，豁然自开；r / 滑扒裂 （）奉请幽冥教主——地藏王菩萨光临道场；r / （）奉请引魂王菩萨自地狱中引出各类孤魂前来道场；r / （）召请累朝帝王后妃、卿相官僚、武臣拜将、秀土名儒、纳子高僧、羽士玄流、商贾客旅、武士良兵、农夫樵汉、钓客渔翁、烟花女子、乞丐贫儿等各类孤魂同赴法会受无遮甘露法食；r / （）斛食：各类鬼魂依次接受甘露之食；r / （）同赴莲池：众鬼魂食毕，由西方极乐世界阿弥陀佛引导脱离苦海，同赴莲池海会；r / （）召请饿鬼：佛教认为，生前作恶，死后坠入饿鬼道，口中生火，不得进食。在焰口法事中，为救度这些饿鬼，先施召罪印，后以摧罪印摧之，“使所召如烟似雾之罪山，作动摇，如瓦塔崩倒，如风吹云雾，即刻消散”；r / （）忏悔灭罪：饿鬼知罪忏悔，“百劫集积罪，一念顿荡除。如火焚枯草，灭尽无有余”；r / （）为说七如来，告诉诸饿鬼：诸佛子(指已皈依三宝的饿鬼)如能“称赞七如来吉祥名号，能令汝等永离三涂八难之苦。”七如来是宝胜如来、离怖畏如来、广随身如来，妙色身如来、多宝如来、阿弥陀如来、世间广大威德自在光明如来；r / （）劝皈依三宝：劝诸鬼皈依佛法僧三宝”；r / （）结三宝印：六道鬼神，同归三宝，得脱三涂；r / （）同诵尊胜咒：参加法会者各得“善利”。r / 圆满奉送r / （）法事功德圆满：诸佛菩萨六道四生悉皆离去；r / （）表白《伏以文》，赞叹焰口法事之大法力
