虽有嘉肴原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学相长也。”《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”,其此之谓乎。
翻译:即使有美味的佳肴,不去品芸,就不知道它的味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以在学习之后就会知道自己的不足,教别人以后就会知道不能理解的地方。知道不足,这样之后就更好的反省己道困难,这样之后就能自我激励。所以说:教和学互相促进。《兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
一、注释
(1)"有嘉”,"”,连词,虽然。“嘉着”,美味的鱼肉。“佳”美好。“肴”,做熟的、鲜美的鱼肉等
(2)"食知旨”,"食”,动词,吃。“其”代词,指代"食”的对象。"旨”岁消,味美。
(3)"至道:最好的道理。“至",达到极点的。
(4)"弗学不知其善也”,"善",良好。
(5)"故",词。因此所以
(6)""”,不通,理清
(7)"李乎自反”,意思是反过来要求自己。
(8)"强”,意思是自我勉励。"强”,勉励。
(9)“故”,连词,所以。
(10)"学相长",意思是教和学互相促进,人,能长自己的学。
(11)"学半",意思教育别人,是学习的一半。
二、重要句子
1.虽有至道,弗学,不知其善也。:即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的益处。
2.是故学然后知不足,教然后知困。:所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困乎扰知惑。
三、通假字
兑,通“说(yuè)”,指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。 古代皇帝发布的政令。
学,通“敩”(xiào)“,教导
四、古今异义
1.不知其旨也(古义:味美;今义:意义)
2.虽有至道(古义:好到极点;今义:到)
3.教然后知困(古义:困惑;今义:困难)
4.教学相长也(古义:促进;今义:增长)
此文的体会:我们在学习中应重视实践,把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确。在给同学讲解习题的同时加深了对此类题目的理解,而且又发现此类题目的新解法,可谓实践出真知,“教学相长”。
作品出处
《礼记》,相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,为士者必读之书。