Simone十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二缺旦地支。
甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅、乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯、丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳、戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午、己巳、 己卯、己丑、己亥、己酉、己未、 庚午、庚辰、庚寅、 庚子、庚戌、庚申、辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉、壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌、癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥
用途：
天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。伏和扰在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
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