Simone“斋”成为古代文人书房雅号的常用字，是受到宗教文化的影响，借以传达自己的精神信仰。斋最开始是指僧侣、道士斋戒和斋饭，逐渐引申到斋房，文人使用“斋”字并非是代表自身的宗教信仰，而是指高洁的精神追求近乎于修行者的虔诚。
给书房取雅号的做法始于汉唐，盛于宋元，文人的精神面貌从豪放转于内敛，书房就成了精神世界的外在表现，进入门来就是修身齐家，走出门去就要治国平天下。宋以后文人对于书房的布置格外重视，从文房四宝到文玩摆件，处处都要体现高雅的情趣，也要给书房取一个文雅而能言志的雅号，这样邀请友人来访的时候才有面子。
书房雅号大体有斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等几种，而“斋”寄托的正是一种超凡脱世、物我两忘般的境界理想，就像僧侣虔诚向佛、道士忘我修道一样，追求的是精神上的修行。每个人的志向不同，书房雅号的选字也不相同，一般选择“斋”做雅号的人，大多对现实略吵姿运有不满，却没有太大的争胜之心，雅号折射内心心境并不是虚言。
古代虽然儒学是主流，但是大多并不排斥道学、佛学，所以文人的思想受到道教和佛教的影响很大，隐逸之风也曾盛行一时，所以书房雅号中的“斋”确实常用，给书房升梁取册肆名某某斋，颇有一种心远地自偏的韵味，也符合大多文人的精神面貌，不少附庸风雅之人也会选择斋这一个字，以其意味难明，能够凸显图书人的与众不同。
书房雅号是一种乐趣，是文人内在情绪的外显，知名的书房都是因为主人的成就而能够名声流传，却没有人因为书房雅号取得好而名扬天下，可见成名还是需要自身有才华才可以
